Wetenschappelijke en a fortiori ook astrologische bijeenkomsten zijn vaak als het beginuurtje in een kleuterklas: iedereen komt zijn eigen verhaaltje vertellen, maar niemand gaat op het door anderen vertelde verhaal in. Zo zien we praktisch nooit een volwassen debat met resultatenvergelijkingen tussen de verschillende dierenriemen, huizenstelsels, gebruik of onbruik van diverse verzamelingen mineure of zelfs hypothetische planeten, enz. Belangrijke theorieën of technieken worden gelanceerd maar niet formeel aan begrippelijke kritiek of vergelijkende praktijktests onderworpen. Hier gaan we dus eens wél de aandacht verleggen van eigen bedenksels en ervaringen naar de bespreking van andermans werk, namelijk het boek "The Moment of Astrology: Origins in Divination" van Geoffrey Cornelius, volgens Rob Hand "één van de belangrijkste" en volgens Patrick Curry zelfs "hét belangrijkste" astrologieboek van de jongste eeuwen. We benaderen Cornelius' theorie vanuit vijf bedenkingen die de spreker zich tijdens zijn lange omgang met de astrologie zelf reeds gemaakt had.
(1) Tijdens het vragenuurtje op het jaarlijks symposium van de Vlaams Astrologisch Genootschap, ca. 1982, kreeg Wim Van den Dungen, pionier van de poging-tot-wetenschappelijke astrologie, de opwerping van een oudere dame dat hij het met zijn "methodologie" e.d. allemaal veel te ver ging zoeken. Volgens haar stak het met zo’n horoskoop allemaal niet zo nauw, want dat is slechts een "induktor", een trigger voor een intuïtie. Discussies over welke huizenstelsel e.d. zijn naast de kwestie, want het is niet de objektieve sterrenkonfiguratie op zich die "werkt", wel de daardoor opgewekte intuïtie van de astroloog. Ik schudde het hoofd bij die mediumieke uitleg. Later hoorde ik astrologen echter het vreemde verhaal vertellen dat ze van een kliënt, naar achteraf bleek, onjuiste geboortegegevens gekregen hadden terwijl de daarop gebaseerde horoskooplezing toch een voltreffer was. En dan is er het omvangrijke feit van het duidingspluralisme, d.w.z. dat onderling strijdige astrologische technieken (bv. het gebruik van een verschillende dierenriem in Euro-Mesopotamische en Indiase astrologie, waarvan de ene je een extraverte Leeuw zal noemen en de andere in jou een introverte Kreeft herkent; of van verschillende huizenstelsels, waarvan het ene je ascendantheer in huis 11 van de vrienden en het andere hem in huis 12 van de vijanden zal plaatsen) aan beoefenaars en kliënten blijkbaar evenzeer voldoening schenken. Geven de rauwe sterrenkundige gegevens niet uit zichzelf betekenis maar worden zij eerst door de geest van de astroloog en zijn duidingssysteem gemedieerd? Cornelius denkt in deze richting: het is minder de astrologie dan de astroloog die "werkt".
(2) Een interaktie tussen de sterren en de menselijke geest blijkt op speelse wijze uit horoskopen van fiktieve figuren, bv. Tijl Uilenspiegel, of van fiktieve momenten, zoals het begin van het filmverhaal Amélie Poulain: die horoskopen blijken goed te kloppen met het verhaal, terwijl de auteurs doorgaans onwetend waren van de astrologie.
(3) De wortels van de sterrenduiding in de veel bredere en oudere traditie van waarzeggerij vindt men in de uurhoekastrologie. Daarin nemen astrologen niet het uur en de plaats waarop de vraag in het hoofd van de vraagsteller ontstaan is, wel die van hun eigen horoskooptrekking. Daar en dan wordt de vraag immers aan de sterren gesteld, aan het sterrenorakel. De sterren fungeren er als orakel op dezelfde manier als bv. het Boek der Veranderingen of de nog primitievere sjamanistische waarzeggerij via kontakt met de geesten, met de astroloog als medium. Het astrologisch "moment" is er niet de mentale geboorte van de vraag (die eigenlijk meer als haar verwekking moet beschouwd worden), maar haar geboorte als aan de sterren voorgelegd vraagstuk. Een vraag aan de sterren voorleggen, dat is een initiatief nemen onder de auspiciën van de goden.
(4) Wanneer een astroloog aan een horoskoopduiding begint, ondervindt hij doorgaans dat hij in de sfeer komt en dat het "klikt", dat de inspiratie begint te stromen; of dat dit niet lukt. Het is als een dichter die soms inspiratie heeft, klik, en soms op een writer's block stuit. Of een grappenmaker die doorgaans de juiste toon vindt, klik, en iedereen aan het lachen krijgt; maar soms ook niet. Of, men vergeve me de vergelijking, als een man die bij een vrouw doorgaans helemaal opgewonden geraakt, klik, en vlot zijn nummertje voor mekaar krijgt, maar al eens door faalangst verlamd wordt, niet reageert op diezelfde vrouwelijke charmes, en afgaat. Een astroloog die een gesternte vóór zich krijgt, kan niet gewoon aflezen wat dit uit zichzelf "zegt", hij moet er zelf, klik, de betekenis uit tevoorschijn toveren. Hij moet een klik voelen die de verbinding met de geest van het gesternte tot stand brengt, waarop de duiding uit zijn mond begint te stromen.
(5) De astrologische "voorspelling" laat ruimte voor interaktie met de aangeduide planeetkonfiguratie. Men kan inspelen op de blijkbaar werkzame kosmische krachten, zoals een zeiler van de wind en zelfs van tegenwind gebruik maakt om vooruit te geraken. Er is een kreatieve relatie met het noodlot, en – voegt Cornelius toe - de daad van waarzeggerij draagt zelf bij tot het welslagen van de onderneming waarover men een vraag stelt. Het astrologisch "moment", daarmee bedoelt Cornelius de interaktie tussen het menselijk bewustzijn en de goddelijke kosmos via de horoskoop. We konfronteren zijn theorie met de "naïeve" aanspraken van de "objektieve" astrologie, die aan de hemelkonfiguratie zelf een werking op (of synchroniciteit met) de aardse gebeurtenissen toeschrijft. Vooral proberen we te begrijpen wat de implikaties voor ons wereldbeeld zijn, de keuze of het evenwicht tussen enerzijds de magisch-religieuze en anderzijds de deterministische opvatting van het astrologisch moment.

Dr. Koenraad Elst (°Leuven, 7-8-1959, 12h10), oriëntalist, vatte bij zijn eerste kennismaking met de astrologie, op zijn 17de, grote geestdrift op voor het onderwerp. De toen bestaande verwachting dat de astrologie spoedig wetenschappelijk bewijs zou vinden, werd echter niet bewaarheid. De toonaangevende psychologische inslag in de laat-20ste-eeuwse sterrenduiding was ook al niets voor hem (blijkt uit zijn horoskoop…), dus liet hij de koninklijke wetenschap varen, behalve dan de ontleding van haar geniale symbolenstructuur. Daarover schreef hij in 1989 het boek "Veldtekens aan het Zwerk", waarvan een nieuwe uitgave in voorbereiding is. Verder had hij veel nut van zijn kennis van de astrologie om de voor andere geschiedkundigen moeilijk zichtbare rol van astrologische overwegingen in premoderne samenlevingen op te merken. Inmiddels herontdekte hij het debat rond het astrologisch wereldbeeld, waartoe hij met deze lezing een bijdrage wil leveren.

Deze prachtige planeet was altijd al een inspiratiebron voor romantische verhalen, volksgeloven verbonden met huwelijk, harmonie, schoonheid... Altijd ergens rond de zon, is zij niet beschaamd om al het licht van de zon prachtig te reflecteren. Slechts zelden verstopt zij zich voor 3 dagen. Af en toe gaat zij retrograde. Waarom hebben astrologen de naam van de godin van liefde naar haar gegeven? Kunnen wij ook andere liefdesgodinnen met deze planeet verbinden? Welke regels van de wiskunde zijn ook verbonden met het symbolisme van de mythologische verhalen en de echte beweging van de planeet Venus? Wat doet Venus in een persoonlijke horoscoop? Zijn er "goede en slechte" tekens of aspecten voor Venus? Door praktische voorbeelden zullen wij zien hoe belangrijk de positie van Venus is, en hoe wij het beste haar energie kunnen gebruiken.

Dragana Van de moortel, geboren als Dragana Ilić op 14 aug. 1962 in Servië, studeerde organische scheikunde maar vond het pad van de astrologie al snel interessanter. In Servië kwam ze regelmatig op TV om uit te leggen hoe men met behulp van astrologie zijn leven beter kan begrijpen. Sinds 1999 geeft ze ook astrologielessen en individuele begeleiding in België. Ze behaalde het diploma van de Londense "Faculty of Astrological Studies" en is sinds 2002 ook lerares voor deze organisatie. In 2003 vertaalde ze Melanie Reinharts boek over Cheiron in het Servisch.

Middagpauze (Broodjes en andere hapjes zijn ter plekke verkrijgbaar.)

De maan en de zon vormen de fundamenten van elke horoscoopinterpretatie. De maan is het symbool van het verleden en de zon staat voor het potentieel, het bewustzijn dat we in de loop van ons leven (leren) ontwikkelen. Tezamen beschrijven ze de plattegrond van ons levenspad. In deze lezing richten we onze aandacht op deze symbolische reis. Hoe ziet dat pad er eigenlijk uit? Wat komen we onderweg tegen? Wat zijn de uitdagingen? Welke (existentiële) geheimen liggen verborgen in de symboliek van de maan en de zon? En wat betekent het, in ruimere zin, voor de maatschappij waarin we leven?

Béatrice Boucher, DFAstrolS (1956), is in Frankrijk geboren en woont sinds 1976 in Nederland waar ze in aanraking kwam met de humanistische astrologie. Ze studeerde af aan de Sociale Academie, volgde lessen bij diverse astrologen en uiteindelijk de opleiding aan de Faculty of Astrological Studies in London. Vanuit Arnhem geeft ze consulten, cursussen en lezingen. Ze is "distance learning tutor" bij de FAS en editor van de wekelijkse nieuwsbrief van de International Society for Astrolological Research. website: www.icaquarius.nl

Met Cheiron voel ik mij al jarenlang zo intens verbonden, dat ik van mijn inzichten en ervaringen daaromtrent wil getuigen. Jarenlang heb ik Cheiron, zowel in de literatuur als tijdens onderzoek en consulten, bestudeerd, bevraagd en persoonlijk beleefd. Eind 2008 wijdde ik aan dit hemellichaam, dat ons voor elke wonde een Wonder wil bieden, een eerste boek, getiteld: !-- "13 Wonderen in Samenspel met Cheiron, onze gewonde, gewijde genezer". --> "13 Wonderen in Samenspel met Cheiron, onze gewonde, gewijde genezer". Sinds zijn ontdekking op 1 november 1977 neemt Cheiron ons, doorheen "de pijn van het menszijn", steeds meer mee in een kosmische spiraal van Vernieuwing, Verdieping, Vergeestelijking en Bewustwording. Zo biedt Cheiron ons een brug van de "oude" naar "de nieuwe tijd" via de problemen en drama's van het ego en de lessen van de ziel naar de bewustwording van de geest! Geen wonder dat dit hemellichaam recent in ons zonnestelsel opdook om ons de kwantumsprong naar het Watermantijdperk en naar bewuster leven te helpen maken!

Huguette Vandersteen (06/04/1944, 15h23, Tienen) ging vrij jong op zoek naar "relaties tussen hemel en aarde en al wat leeft". Dat gebeurde in stilte en in de natuur. Haar kleine Vlaams-Brabantse geboortedorp leende er zich goed toe in haar jeugd. Na de Grieks-Latijnse humaniora, die qua mythologie een voedingsbodem vormde voor latere astrologische expressie, studeerde ze aan de K.U.Leuven politieke, sociale, pers- en communicatiewetenschappen. Jarenlang was zij daarna journalistiek actief als reporter en cursiefschrijfster bij krant en tijdschriften. 21 jaar lang doceerde zij ook journalistiek aan een hogeschool voor communicatiemanagement. Contact en communicatie met een 5000-tal jonge mensen leverde zowel op psychologisch, filosofisch als astrologisch vlak heel wat informatie en inspiratie op. Zij bleef zoeken naar de universele aspecten van het leven, verdiepte zich in de "Goddelijke geometrie" via numerologie, tarot en astrologie, en ontdekte dat het kosmische ritme zich niet alleen in mineralen, planten, dieren en mensen weerspiegelde, maar ook in de morfogenetische velden, telepathie, synchroniciteit, droomverklaring, engelenenergie, enz. Door consulten, lezingen en workshops komt zij veelvuldig in aanraking met de zoekende mens, die net als zijzelf, vervulling wil vinden in het nieuwe mens- en wereldbeeld dat Watermantijdperk heet. Bezieling, zingeving, respect en uitstel van oordeel vormen, samen met de nodige vakkennis, een spiritueel kader voor diepmenselijke uitwisseling. Astrologie ziet zij als een onuitputtelijke bron voor onze zoektocht naar heil en heelheid en een veelzijdige spiegel voor reflectie van onze licht- en schaduwzijden. Dankbaar geniet zij van het "Zo boven, zo beneden" en "Zo binnen, zo buiten" als een onuitputtelijke levensbron voor leven en werk.

Kan het 6/12-huizenpaar Virgo/Pisces ons behalve onheil ook psychologische winst opleveren en aldus een bijdrage leveren tot zelfontwikkeling?
De voorstelling van de zodiak lijkt op het eerste gezicht een banaal symbool te zijn. Niks blijkt echter minder waar te zijn... De hoogst gesynthetiseerde complexiteit van het beeld werkt als een transformator die het antwoord ontsluit dat in de juist gestelde vraag besloten ligt. De dialectiek van vraag en antwoord voert ons naar een dynamische imaginaire wereld die aangedreven wordt door eenvoudig rekenwerk en waar we inspiratie kunnen opdoen voor de goede gang van zaken in het dagdagelijkse leven. Uitgaande van de astrologische traditie van Morin de Villefranche en Zoltan Mason, richten we ons met de titelvraag tot de dierenriem en ontdekken we gaandeweg een boeiende wereld waarvan het gedachtengoed met het hart moet worden gevat, maar niet zonder analyse mag worden geëxtrapoleerd naar het alledaagse bestaan.

Valerie Bouckaert houdt van het leven en van al wat leeft, is kunsthistorica en grabbelt graag in de vergeetput van onze Westerse cultuur.

While Pluto was in Sagittarius, many new astronomical discoveries resulted in a re-shaping of the Solar System. This process has been considered as the greatest revolution in our understanding of the cosmos since the Copernican Revolution. This lecture considers the symbolism of these new definitions in the light of the alchemical maxim "As Above, So Below". We consider this new "shape" and its implications for how we use astrology and the new perspectives it offers for our individual connection with the Greater Whole of which we are part.

zondag:

10-17h (met pauzes natuurlijk): Melanie Reinhart (GB): Chiron and the Healing Journey

This seminar will consider astrology as a path of healing, and the significance of Chiron and the Centaurs for this theme. Our spiritual awakening brings the need to meet our suffering with intelligence and compassion, and we explore how the horoscope can offer guidance to accompany this process. We consider Chiron’s astronomy, mythology and meaning within the horoscope. Our healing journey may include our relationship with ancestral themes, and Chiron and the Centaurs often bring precise information to this important area. Today, we see wide-spread disruption of the structures of society, and in this climate of uncertainty, our forgotten links with those who went before may surface with great clarity. In witnessing the deep past, we clear our path to the future. We explore these themes through examples of well-known charts, and also the horoscopes of those present.

Astrology has been central to Melanie Reinhart’s life for 50 years, 35 of those as a professional. She is one of the patrons of the Faculty of Astrological Studies, and also received the Charles Harvey award in 2004, for "exceptional service to astrology". She has taught for many leading astrology schools in the UK and abroad, runs a thriving consultation practice, and offers her own programme of workshops. Astrology books include: "Chiron and the Healing Journey" , "Chiron, Saturn and the Centaurs", "Incarnation", and a contribution to the anthology "The Mars Quartet". Visit www.melaniereinhart.com for articles, events calendar and free downloads.

Grotere kaart weergeven

Plaats: Zaal van Brasserie 't Vosken, Sint-Baafsplein 19, 9000 Gent (tussen het belfort en de kathedraal, dus zeer gemakkelijk te vinden). De parking onder de Vrijdagsmarkt is op enkele minuten wandelafstand en daar is normaal altijd plaats. Andere parkings dichtbij: "Reep", "Zuid", "Kouter", Sint-Michiels". Het heeft meestal geen zin om een half uur te zoeken naar plaats op straat. Trams en bussen zijn er ook genoeg, bv. tram 1 vanaf het Sint-Pietersstation. Het Dampoortstation is op een kwartiertje loopafstand.		Place: Conference room in Brasserie 't Vosken, Sint-Baafsplein 19, 9000 Gent (between the belfry tower and the cathedral (a very central and easy to find place). The parking under the Vrijdagsmarkt is at a few minutes walking distance. Other parkings nearby: "Reep", "Zuid", "Kouter", Sint-Michiels". It makes no sense to search half an hour to find a parking spot on the street. Many trams and busses pass nearby, e.g. tram 1 from the Sint-Pietersstation.
Deelnemingsprijs: 140€ voor de 2 dagen; 75€ voor enkel de zaterdag of de zondag; 90€ voor alles van Melanie Reinhart. Mensen die minstens een jaar de lessen astrologie bij Dragana volgen, krijgen 5% korting. Inschrijven: liefst door storten op rek. 890-7140559-32 (Volksdepositokas, Gent, België, IBAN BE90 8907 1405 5932, BIC VDSPBE91). U kunt ook op de dag zelf betalen, maar vergeet niet te reserveren, want het aantal plaatsen is beperkt!		Participation fee: 140€ for the 2 days; 75€ for only Saturday or Sunday; 90€ for those unfortunate people who don't speak Flemish and who want to come for Melanie Reinhart's talks. Make your reservation preferably by transfering to account nr. 890-7140559-32 (Volksdepositokas, Ghent, Belgium, IBAN BE90 8907 1405 5932, BIC VDSPBE91). You can also pay at te entrance, but don't forget to make your reservation, since the number of seats is limited!

Informatie en reservatie: (0032)09 227 70 36 of (0032)049 810 86 47. Let op: in augustus: 00381 63 7158798
dragana.vandemoortel@gmail.com